Talmud "Berakhot" imprimé par Bomberg, 1520-1523.

Cette vidéo est un documentaire de 57mn de Pierre-Henry Salfati sur le Talmud.

Qu'est-ce que le Talmud ?

Le Talmud (héb. : תַּלְמוּד talmoud, « étude ») est l’un des textes fondamentaux du judaïsme rabbinique, ne cédant en importance qu’à la Bible hébraïque dont il représente le versant oral.

Composé de la Mishna et de la Guemara (dont il existe deux versions), il compile les discussions rabbiniques sur l’ensemble des sujets de la Loi juive, classés en six ordres (shisha sedarim, abrévié Sha"s). Abordant les problèmes selon sa façon propre, il traite comme en passant d’éthique, de mythes, de médecine et d’autres questions.

Sitôt clôturé, le Talmud a fait l’objet de nombreux commentaires et exégèses, les uns tentant d’en extraire la matière légale, les autres d’en poursuivre les discussions en développant sa dimension casuistique, aboutissant à de longues et sagaces discussions ou à des interprétations novatrices. Du fait de sa centralité dans la vie juive, il a aussi été l’objet de nombreuses attaques, censures et controverses initiées par divers adversaires du judaïsme au cours du temps.

Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Talmud ().

Synopsis :

Comment, durant près de vingt siècles, le Talmud ou "étude de la Torah" n'a cessé de s'enrichir des apports des sages juifs, survivant à tous les autodafés et persécutions.

Ses milliers de pages, commentaires, interprétations, récits et questions ont mis des siècles à s'écrire. Le Talmud, abrégé de Talmud Torah, littéralement "étude de la Loi", est le fruit des discussions successives des sages juifs d'Israël et de Babylone puis des rabbins de l'Europe médiévale - de l'Allemagne à la Pologne en passant par Cordoue et Venise. C'est dans la ville des Doges, là où fut créé le premier ghetto juif de l'histoire, que le Talmud fut imprimé pour la première fois, en 1519, par le chrétien David Bomberg. La rédaction de ces quelque dix mille pages a commencé en l'an 70 de notre ère, peu de temps après la destruction du second Temple de Jérusalem. À ce moment-là, il avait été décidé de compiler deux siècles d'enseignements oraux afin de les préserver.

La première partie du Talmud, la Mishna ("répétition"), sera achevée en l'an 220 ; elle rassemble, en six ordres, tous les principes d'un mode d'emploi du monde, depuis les règles alimentaires jusqu'au droit civil. Du IIIe au VIIe siècle s'élabore ensuite la Guemara ("complément"), rédigée en araméen. Mais les enfants juifs grandissent plutôt avec le Talmud de Babylone, qui forge l'esprit à la dialectique et au doute, qu'avec le Talmud de Jérusalem, qui privilégie les conclusions des sages. Suivront au fil du temps les commentaires et questionnements des plus éminents talmudistes : Rachi au XIe siècle, Moïse Maïmonide au XIIe... Alliant l'art du pilpoul (discuter jusqu'à l'absurde la moindre certitude, de l'hébreu pilpel, "piment") à celui du récit, le Talmud survit à tous les autodafés qui se multiplient en Europe à partir du XIIIe siècle, et devient une monumentale histoire du peuple juif dont il incarne la survie et l'âme.

Le nombril d'Adam

"Adam a-t-il un nombril, lui qui n'a pas de parents ?", demande le Talmud, parmi quelques millions d'autres questions. Y compris l'histoire des deux ramoneurs sortant d'une cheminée, l'un blanc et l'autre noir, dont on commence par se demander lequel des deux ira se laver avant de dériver vers un océan de perplexité et de drôlerie. Pierre-Henry Salfati l'a choisie pour ponctuer ce passionnant récit, qui nous promène à travers l'histoire et les communautés juives, jusqu'au New York d'aujourd'hui. Au Madison Square Garden, 46.000 personnes achèvent ensemble le onzième cycle de l'étude de l'intégralité du Talmud, initié en 1923 à Lublin, en Pologne. Au rythme d'une page par jour, un cycle complet prend sept ans et six mois.

Source : Arte ().

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