Psychologie, conformisme, et comportement : "De la poule ou de l'oeuf", une expérience étonnante très instructive : méchanceté, perversité, et pulsions malsaines : passages à l'acte et justifications

Cette vidéo est un montage personnel d'une vidéo à l'origine durant 43 minutes sur une expérience comportementale (la douzième du genre !) organisée par l'artiste Jérémie Pujau ayant eu lieu en Mai 2014 sur la place Saint-Martial dans le centre-ville d'Angoulême, en France.

Les conditions de l'expérience :

Une place publique,
Sur une table avec une nappe sont posés 120 œufs,
Un artiste se met à 4 mètres de la table, et fait face à celle-ci.
L'artiste doit rester muet : il ne doit ni donner d'instructions, ni répondre au public.

Cette scène particulière, bien que ne générant aucune réaction pendant plusieurs longues minutes, finit par trouver son public, et c'est là que l'expérience proprement dite commence. On y observe crument notamment :

Que le public passe par une première phase d'étonnement : "Mais de quoi s'agit-il ?".
Que les personnes deviennent agitées, parce-que des émotions inférieures les travaillent au corps et les font vibrer (négativement), être excitées, avoir des sensations qui les sortent de leur train train habituel (L'homme est très sensible aux émotions inférieures d'excitation).
Que très vite alors des idées malsaines apparaissent dans le mental de ceux assistant à la scène : "Et si je luis lançais des œufs ?" et "Je luis lancerais bien un œuf !".
Le manège d'approche des lanceurs montre le conflit interne qui naît en eux suite à l'opposition de leurs pulsions avec les valeurs humanistes, et/ou chrétiennes, et/ou de la bienséance, qui leur ont été inculquées par leurs parents, la société, etc.
Ceux qui sont dominés par leurs pulsions malsaines, et qui donc veulent lancer des œufs, se divisent en deux groupes distincts : ceux qui assument et les lâches :
- Ceux qui assument passent rapidement à l'acte, et en se débarrassant très vite de leur conflit intérieur gênant en se justifiant ("Il ne parle pas", "Il ne répond pas", "Il se laisse faire", "Pourquoi ne faites-vous rien ?", "Pourquoi se laisse-t'il humilier ?", etc.).
- Les lâches voudraient bien jeter des œufs sur l'homme mais ils n'osent pas le faire (leurs valeurs sont plus forte que leurs pulsions, et une auto-image dégradée d'eux-mêmes répugne leur vanité), alors ils invitent et poussent ceux qui assument à y aller, à le faire à leur place ("Vas-y ! Vas-y !").
Le groupe et le comportement grégaire (par imitation) a un impact décisif : des lâches se décident à lancer des œufs sur l'homme dès lors que plusieurs lanceurs sont passés à l'action : "Puisque cette personne l'a fait, alors ce n'est pas méchant et donc je peux le faire aussi en toute quiétude".
Parmi les lanceurs, à noter la femme à l'écharpe jaune. Ayant lancé son œuf, et apprenant que c'est une expérience d'humiliation, elle réagit alors : "Ah ben alors non : j'ai horreur de l'humiliation. Fallait me le dire", ce qui ne l'a pas empêché d'humilier l'homme. Une réaction qui montre le degré d'inconscience de cette personne qui fait quelque chose sans s'en même rendre compte, et qui a besoin qu'on lui dise que de lancer des œufs sur un homme est une humiliation. Consternant.
Que malgré le fait qu'une voiture de la police municipale passe juste à côté, cela n'empêche pas des jeunes de se mettre à lancer des œufs sur l'homme.
Qu'il existe quelques rares âmes charitables qui viennent essuyer le monsieur.
Qu'une lanceuse, pour compenser son sentiment de culpabilité, à un moment ou l'homme est bombardé d'œufs, vient retirer ces derniers de la table pour les emporter.

Cette expérience est une occasion de voir comment les éléments infrahumains qui se cachent dans l'homme manœuvrent celui-ci, endorme sa conscience par la sempiternelle justification, l'amenant à commettre des actes que jamais il ne penserait faire.

Il est aussi consternant de voir que personne n'a songé à une autre utilisation des œufs : tous ont pris l'homme pour cible... Certains auraient pu demander à l'homme si les œufs sont à vendre, si c'est une production artisanale ou bio, si les œufs sont offerts et remercier à l'homme par exemple. Ben non...

Au final, l'expérience montre de manière crue des processus psychologiques qui dominent l'homme :

La lutte éternelle entre les valeurs inculquées et celles de la conscience contre le Mal (les défauts psychologiques, les pulsions malsaines, etc., ces Moi qui habitent dans l'âme, et appelés les Ténèbres par les anciens).
Les Moi finissent toujours par arriver à prendre le contrôle de la machine humaine et à se manifester dès lors qu'ils arrivent :
- À endormir la conscience. Lorsque la conscience est endormie, il n'y a alors aucune limite au Mal et à la perversité.
- À justifier leur action par divers procédés qui trompent de la conscience : "C'est pour rigoler" ou "C'est un jeu" (ce que je fais est donc innocent), "Ce n'est pas grave" (minoration), "Il a des lunettes" (donc je peux le massacrer en toute sécurité), "C'est pas méchant" (déni de la méchanceté elle-même), "Les autres l'ont bien fait" (éludation de sa propre responsabilité personnelle en se cachant derrière autrui), "C'est une caméra cachée" (contre-transfert de sa propre responsabilité sur les auteurs de la caméra cachée afin de s'en décharger), etc.

Suite à une question de "Pablo el GENIO", "Qu’entends-tu par 'des Moi' ?", voici un complément d'information :

Les Moi sont des parasites animaux qui infestent nos corps astral et mental, de la même manière qu'un ver solitaire infeste le corps physique pour se nourrir.

La différence fondamentale, c'est que ces Moi vivent dans d'autres dimensions de l'Univers et génèrent des pensées, des images, des volontés, des désirs, des sentiments, des émotions, etc., que leur hôte prend pour lui-même, pour sa conscience (d'où le terme de Moi).

Par exemple, lors d'une dispute avec un ami véritable, on peut entrer en colère et lui dire des choses fortes ou terribles. Après, la conscience se dit : "Je ne comprends pas, comment ai-je pu dire à mon ami de pareilles choses ? Ça n'était pas moi". Puis, après elle se dit : "Si, pourtant, je lui ai bien dit cela, c'était moi". Ne pouvant résoudre ce paradoxe, elle laisse tomber, et puis passe à autre chose, elle oublie.

Ce qui se passe, c'est que le Moi de la colère nous attaqué et s'est manifesté à travers notre machine humaine, et a hypnotisé notre conscience en se faisant passer pour elle. Les Moi sont des voleurs : ce défaut en se manifestant a volé de l'énergie psychique, il s'est nourri et renforcé. Puis s'étant rassasié, il est parti dépenser son énergie dans le monde astral ou mental. Voilà pourquoi après une colère, on se sent vidé : nous avons perdu de l'énergie psychique qui a été dérobée par le Moi de la colère.

En dehors d'une poignée de personne (moins de 100), chaque être humain de cette infortunée planète est asservi par une Légion de Moi. Tous n'ont pas la même importance stratégique ni la même grosseur. La Légion, placée sous le commandement du Satan personnel interne (l'antithèse de notre être intérieur profond, de notre monade divine) et de ses 3 commandants (les 3 furies de Romains, les 3 traîtres de l'ésotérisme, les 3 traîtres d'Hiram Abif dans le Judaïsme et la Franc-Maçonnerie authentique, les 3 Erinyes des Grecs, le 666 de la Bible, les 3 fautes du Bouddhisme, etc.), est structurée en familles : les 7 péchés capitaux (Paresse, Envie, Gourmandise, Luxure, Orgueil, Convoitise, Colère, toute autre définition de cette liste étant erronée). Il y a donc en chaque personne une Légion de Moi (environ 10.000, dont la taille varie d'un ver de la taille d'un bout d'ongle à une créature plus grande qu'un homme).

Ce sont les affreuses créatures décrites dans la mythologie grecque combattues courageusement par les Grands Initiés, ce sont les Nafs que les soufistes doivent détruire, ce sont les infidèles que tout vrai musulman doit tuer (la guerre sainte ne consiste évidemment pas à tuer son prochain mais à détruire ces éléments indésirables qui vivent dans notre âme et qui sont infidèles à notre Être intérieur profond, à notre Dieu interne particulier), ce sont les terribles démons rouges de Seth de la mythologie égyptienne, ce sont les Ténèbres des anciens, ce sont les tentations des chrétiens, c'est le Minotaure des grecs qui se cache dans le labyrinthe de note inconnue psychologie, c'est le taureau que le matador doit tuer dans la tradition de la tauromachie (qui a été incomprise et dénaturée en une barbarie externe), ce sont les marchands du temple chassés par le Christ, etc., etc., etc.

Ainsi, comme le Christ nous l’a montré et enseigné par un exemple EXTERNE et PUBLIQUE, il faut chasser les marchands du temple, il faut chasser les changeurs de monnaie du temple. Ils n’ont rien à faire là.

En ésotérisme, tout est symbolique : il faut comprendre que ce qui nous est montré représente des aspects internes, des aspects cachés aux yeux de chair. On utilise alors pour cela des objets et des scènes du monde physique pour évoquer des choses des mondes supérieurs. Comment pourrait-il en être autrement puisque l’Humanité ignore tout des mondes internes ? Il ne faut jamais interpréter ce qui nous est montré littéralement, et s’efforcer d’en percevoir le sens d’un point de vue psychologique et initiatique, en trouvant la correspondance de ce que nous voyons avec les forces, les séités, et les processus, existant dans les mondes INTERNES. Il ne faut donc pas interpréter les mythes, les contes, les légendes, les textes sacrés, etc., d’une manière externe et littérale, mais toujours de manière INTERNE et SYMBOLIQUE.

Bien évidemment, dans cette scène du Christ chassant les changeurs de monnaie du temple, le temple représente les corps de l’homme, l’âme, l’endroit où la divinité réside (et pas dans les pierres d’un édifice quelconque, fut-il religieux). Les changeurs de monnaie représentent les Moi qui se nourrissent de nos énergies (ils prennent toujours leur commission quoi que nous fassions, que nous agissions par la thèse ou l’antithèse : "J’aime ça, je n’aime pas ça", "J'ai envie, je m'ai pas envie", "Je crains, je jubile", etc.).

Enfin, cette pluralité de Moi, cette Légion, est mentionnée dans la Bible elle-même :

"Et il lui demanda : Quel est ton nom ? Et il lui dit : Légion, car nous sommes plusieurs." Marc 5:9.

Plus le temps passe, plus ces Moi se renforcent, de développent, se diversifient et créent de nouveaux aspects, pour la simple raison que l'Humanité ne connaît même pas leur existence, et dès lors, ne les combat pas, et qui ainsi, se nourrissant sans cesse, ces Moi grossissent, grossissent, grossissent.

Conséquence : en dehors d'une ULTRA-minorité qui possède l'Enseignement et la Connaissance, et qui travaille sur elle-même avec acharnement, cette Humanité est définitivement perdue. Elle dégénère de plus en plus, précisément à cause de la Légion des parasites du Moi. Elle est de plus en plus perverse, inconsciente, fascinée, hypnotisée, passionnée, et mauvaise. Et les choses ne vont pas donc s'arranger avec le temps, bien au contraire... GAME OVER.

Voilà pourquoi cette citation célèbre a toute son importance, et que désormais vous pourrez la comprendre : "La première ruse des Ténèbres, c'est de faire croire qu'elles n'existent pas." Pas vu, pas pris. Pas pris, pas compris. Pas compris, pas détruit.

Pour en savoir un peu plus :

https://www.blueman.name/Des_Videos_Remarquables.php?NumVideo=195
https://www.blueman.name/Des_Videos_Remarquables.php?NumVideo=225
https://www.blueman.name/Des_Videos_Remarquables.php?NumVideo=1224
https://www.blueman.name/Des_Videos_Remarquables.php?NumVideo=1274
https://www.blueman.name/Des_Videos_Remarquables.php?NumVideo=1421
https://www.blueman.name/Des_Videos_Remarquables.php?NumVideo=2933
https://www.blueman.name/Des_Videos_Remarquables.php?NumVideo=4241

https://www.blueman.name/Des_Videos_Remarquables.php?NumVideo=1995

Une vidéo toute à fait édifiante et révélatrice de certains processus psychologiques qui se déroulent dans l'homme à son insu sous l'impulsion des terribles Moi animaux qui infestent son âme, et qui sont totalement inconnus hélas par plus de 99,9999% de l'Humanité.

À voir absolument.

Un must dans son genre.

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